Як розпізнати штучно згенероване відео? Відповідає Gemini AI

 На технічному рівні існує кілька підходів до маркування відео, створених за допомогою штучного інтелекту, щоб глядач міг визначити їхнє походження. Ці методи можна розділити на невидимі та видимі. 

Невидиме маркування:

• Цифрові водяні знаки (Digital Watermarking): Це, мабуть, найбільш перспективний напрямок. Водяні знаки - це непомітні зміни, вбудовані безпосередньо в пікселі відео або аудіо доріжку. Вони можуть бути розроблені таким чином, щоб бути стійкими до різних видів обробки, таких як стискання, кадрування, зміна розміру та навіть деякі види редагування. Для виявлення такого водяного знаку потрібне спеціальне програмне забезпечення або алгоритм.
  • Переваги: Не заважає візуальному сприйняттю, може бути досить стійким.
  • Недоліки: Може бути складним у реалізації, вимагає спеціальних інструментів для виявлення, потенційно може бути видалений при значних маніпуляціях з відео.
  • Приклади: Google DeepMind розробила технологію SynthID для додавання невидимих водяних знаків до зображень та відео, створених їхніми AI-моделями. Meta також працює над подібними рішеннями, наприклад Video Seal.
• Метадані: Інформацію про те, що відео було створено штучним інтелектом, можна додати до метаданих файлу. Метадані - це "дані про дані", які можуть включати інформацію про автора, дату створення, використане програмне забезпечення тощо.
  • Переваги: Легко реалізувати, стандартний спосіб зберігання інформації про файл.
  • Недоліки: Метадані можуть бути легко видалені або змінені користувачем, тому цей метод не є найнадійнішим для гарантування ідентифікації.
• Криптографічні підписи: Можна використовувати криптографічні методи для створення унікального підпису, пов'язаного з процесом генерації AI. Цей підпис може бути вбудований у відео або зберігатися окремо. Для перевірки походження відео потрібно буде використати відповідний ключ.
  • Переваги: Високий рівень надійності та захисту від підробки.
  • Недоліки: Складніша реалізація, вимагає інфраструктури для генерації та перевірки підписів.
• Аналіз артефактів AI: Самі моделі штучного інтелекту можуть залишати певні ледь помітні артефакти у згенерованому контенті. Розробляються алгоритми, які можуть аналізувати відео на наявність таких специфічних артефактів, що свідчать про його штучне походження.
  • Переваги: Не потребує вбудовування додаткової інформації у відео.
  • Недоліки: Ефективність залежить від моделі AI та якості відео, артефакти можуть бути усунені в процесі редагування.

Видиме маркування:

• Ненав'язливі візуальні позначки: Можна використовувати ледь помітні логотипи, піктограми або водяні знаки, розміщені у кутку екрана або напівпрозорим шаром. Вони не повинні сильно відволікати увагу, але бути достатньо помітними при необхідності.
  • Переваги: Легко зрозуміле для глядача.
  • Недоліки: Може дещо впливати на естетичне сприйняття, може бути обрізане або замасковане.
• Інформаційні заставки або екрани: На початку або в кінці відео може бути коротка заставка з інформацією про те, що відео було створено за допомогою штучного інтелекту.
  • Переваги: Пряме та чітке повідомлення для глядача.
  • Недоліки: Може порушувати безперервність перегляду.

Комбінований підхід:

Найбільш ефективним може бути комбінація кількох методів. Наприклад, використання невидимого водяного знаку для надійного технічного маркування та ненав'язливої видимої позначки для інформування глядача.

Поточний стан та майбутні перспективи:

Наразі розробка та впровадження ефективних методів маркування AI-генерованого контенту є активною сферою досліджень. Існують певні технічні рішення, але універсального та непорушного стандарту поки що немає.

Важливо розуміти, що з розвитком технологій штучного інтелекту розвиватимуться і методи обходу маркування. Тому потрібен постійний прогрес у цій галузі та співпраця між розробниками AI, технологічними компаніями та регуляторними органами для встановлення ефективних стандартів та протоколів маркування.

Нотр Дам в Лозанне

Это вам не Париж. Кафедральный Собор Нотр Дам в Лозанне используется для богослужений Реформаторской Церковью, т.е. протестантами.

500 лет назад во Франции они пережили Варфоломеевскую ночь, таким образом католики отстояли свои скрепы, зато в Швейцарии протестантам повезло больше и в результате мы имеем богатейшую страну Европы, куда теперь на заработки на электричках ежедневно ездят католики, мусульмане и прочие обитатели современной Франции.

Когда животные умирают...

Я раньше не сильно вникал в вопросы о судьбе животных после смерти. Но как сам стал переживать утрату пушистого друга, то конечно, заинтересовался и обратился к Богу с этими мыслями. И тогда вот какое понимание ко мне пришло: Бог есть источник всего, всякого добра и любви. Он также сотворил все то, что мы любим и что нам дорого. Во всем творении просматривается единый почерк нашего Творца. Все это вышло по Его замыслу, как и мы. Именно поэтому мы хорошо принимаем и любим "меньших братьев". Бог есть любовь и эта любовь вечна. Потому все то доброе, что мы любили, и что нам дорого, не пропадет и не исчезнет со смертью животного. И хотя сейчас мы слабо представляем подробности вечной жизни, мы можем надеяться, что в Боге найдется все то, с чем мы вынуждены были расстаться из-за проклятия греха и смерти.

 ... потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Рыцарь веры

В ХІХ веке в датском королевстве жил писатель и философ Серен Кьеркегор.


Современники мало знали о его существовании, поскольку, как это часто бывает с гениальными людьми, Кьеркегор опрежал свое время. Но когда случилась первая мировая война и уже намечалась вторая, многие мыслящие люди погрузились в отчаяние: мир рушился, все его ценности попирались и вся жизнь погружалась в беспросветную тьму. Тогда идеи Кьеркегора стали особо актуальными и подтолкнули других мыслителей к их развитию. Так возник экзистенциализм.

О чем же писал Серен Кьеркегор?

Например, о трех стадиях развития личности: эстетической, этической и религиозной. Эстетическая стадия — жизнь непосредственная, когда человек живет минутой, не задумываясь о смысле своего существования, о последствиях, живет прежде всего чувственными удовольствиями. Ложная беззаботность, ложное довольство жизнью — все это больше похоже на состояние животного, в лучшем случае, ребенка. Большая часть людей за всю свою жизнь не выходит из состояния детства или юности, т.е. из непосредственной жизни, подкрашенной малой толикой рефлексии о себе самом.


Непосредственный человек никогда не приходит к сознанию того, что он есть дух, никогда не замечает и не ощущает в глубине существования Бога. Однако человек, живущий внешней непосредственной жизнью, постоянно испытывает чувство тревоги, дисгармонии, страха перед неизвестным. Это его человеческая природа выдвигает перед ним требование — быть духовным. Человек должен выбрать: оставаться ему в своем поверхностном бездумном существовании, по мере возможности получая эстетическое наслаждение от жизни, или выбрать свою собственную природу, стать человеком нравственным. Путь к этому второму уровню существования идет через отчаяние.

Отчаяние

Отчаяние — не средство утешения или состояние, но подготовительный душевный акт, требующий серьезного напряжения всех сил души. Именно он дает победу над миром. Не вкусивший горечи отчаяния не в состоянии схватить истинной сущности жизни. Однако этическое существование, к которому человек приходит через отчаяние, не является высшим уровнем развития человека. Если нравственный закон общезначим, то это — доказательство его безнравственности. Если говорят, что смысл в неуклонном выполнении человеком долга, то это псевдоэтическое мировоззрение, потому что его проповедники становятся к долгу во внешнее отношение. Но нет долга вообще, есть только долг по отношению к самому себе, у каждого свой — долг быть самим собой, обрести себя.


Когда человек прорывается к вере, то здесь, на религиозном уровне, отчаяние уже грех, и противоположностью отчаяния является не добродетель, а вера. Вера в то, что для Бога все возможно. Бог может даже сделать бывшее небывшим. Только тот, чье существо так потрясено, что он становится духом и понимает, что все возможно, только тот подходит к Богу.

Вера

Вера у Кьеркегора выступает как высшее напряжение, как состояние крайней разорванности, как высшая страсть, как наслаждение и мучение. Вера в то, что для Бога все возможно, — это парадокс, это особое измерение мышления, которое «нормальному» рассудку представляется безумием. Эта вера открывается человеку, дошедшему до края, когда для него не остается никакой другой человеческой возможности. Отсутствие возможности означает, что либо все стало необходимым, и тогда нет смысла вообще говорить о человеческой свободе, о спасении, либо все стало обыденным.

Обыденность

Обыденность господствует везде, где человек полагается только на свои силы, на свой разум. Истинная вера является выходом и спасением не для каждого человека.Кьеркегор различает обычный эстетизм, в котором человек живет минутой, когда он является «природно-непосредственным существом», не подозревающим о своем истинном предназначении, и эстетизм демонический, когда человек сознательно делает зло, сознательно грешит и упивается своей греховностью. Такой человек, отрицающий духовность, как бы сознательно заключил союз с дьяволом.

Победа над дьяволом

Если для победы над своим животным началом достаточно обратиться к этическому, то для победы над дьяволом одной этикой не обойдешься, здесь может помочь только Бог. Своими слабыми силами человек ничего сделать не может. К. приводит библейский пример с Авраамом, которому Бог велел убить собственного сына. И тот заносит нож над сыном, веря, что Бог в последний момент остановит его руку. С позиции этики поступок Авраама, решившегося убить сына и верящего, что Бог этого не допустит, просто абсурден. Но точно так же абсурдна и настоящая вера с позиции разума, законов морали.


Истинно верующий всегда должен жить в таком состоянии, никогда не успокаиваясь, всегда мучаясь своей греховностью, несовершенством, нечистыми помыслами, всегда подозревая себя в союзе с дьяволом и пытаясь от этого союза избавиться. Только такая позиция, а не этические постулаты, может сделать человека рыцарем веры.

(Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004) по материаллам сайта 

Христиане на диване

Сегодня в Церкви все больше возрастает прослойка "свободных" христиан, т.е. не посещающих постоянно определенную общину, но и не оставивших веру в Бога. Я говорю не об отступниках, с ними все ясно, а именно о тех, кто по тем или иным причинам не является членом поместной церкви.
 Есть также домашние общины (или церкви), если конечно их члены собираются регулярно и проводят служения: вместе молятся, прославляют Бога пением, разбирают Слово.
 Но есть и те, кто свою духовную жизнь сузил к личному общению с Богом, а со всем остальным христианским миром общается посредством телефона, интернета, радио и ТВ: форум, скайп, телепрограммы, христианские медиа.
Вот именно таких я называю "ХРИСТИАНЕ на ДИВАНЕ"©.
 Что думаете о них? Могут ли христиане в таких условиях реализоваться, т.е. служить Богу и исполнять своё призвание?

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; 
славится ли один член, с ним радуются все члены. 
И вы - тело Христово, а порознь - члены. 

 порознь мы НЕ тело Христово, а запчасти. а запчасти вне тела - это кунсткамера. они не могут функционировать по прямому предназначению, находясь вне Тела.

Особенности виртуального мира

Сколько лет интернету? В значении "всемирной паутины" - нет еще и 20-ти. И за это короткое время www вырос в особое явление, сопоставимое по влиянию на нашу жизнь с такими сферами, как кино или телевидение. Но по своим интерактивным, коммуникационным свойствам, я думаю, ему нет равных. А для многих его пользователей интернет превратился в коллективный разум, в котором они ищут ответы на все вопросы.
1.

важно не принимать происходящее в сети близко к сердцу:

2.

 Еще одна особенность виртуального мира - это тролли и спамеры. Еще вчера они мочились в лифтах и подъездах, писали на стенах и заборах нецензурщину или "здесь был тролль", переворачивали урны, заплевывали скамейки и т.д., а сегодня они стали "продвинутыми" - теперь они сидят перед монитором и гадят по форумам и в соц. сетях. впрочем, реальные улицы и дома от этого чище не стали, но к грязи в реале прибавилась еще грязь в виртуальном мире.
3.

Мормоны оказались настоящими мастерами поисковой оптимизации (search engine optimization), выяснила The Washington Post. При таких безобидных запросах в Google, как «церковь», «Ветхий завет» и «друг», в первой десятке выдачи неизменно всплывают страницы «Церкви Иисуса Христа Святых последних дней»

4.
сегодня стали уже привычными сферические панорамные фото - рассматривая, их можно вращать на 360 градусов во всех проекциях. чтобы получить такие "фотографии", используется специальная технология съемки. но еще мало кто знает, что та же технология оказалась подходящей и для съемки видео.
......
5.
WikiLeaks: В Украине 2 компании, которые следят за украинцами для СБУ, МВД и других
 "Эта индустрия на практике не регулируется. Разведывательные агентства, вооруженные силы и полиция могут тихо и тайно перехватывать звонки, брать информацию из компьютеров без помощи или ведома провайдеров. Физическое пребывание юзера может быть определено при помощи его мобильного телефона, даже когда тот находится в режиме "stand by". "Телекоммуникационные компании являются следующими, когда дело касается раскрытия для власти информации о клиентах - независимо от страны", - отмечается на сайте Украина оказалась в списке стран, где есть компании, которые предлагают технологические решения для слежки за людьми. Так, по данным WikiLeaks, в нашей стране в этой сфере работают две компании: "Альтрон" и "Дельта". "Альтрон" находится в Харькове. По информации WikiLeaks, она занимается анализом телефонных переговоров и интернет-соединений. "Дельта" находится в Киеве и, по данным сайта, занимается анализом телефонных переговоров. Клиентами компании "Альтрон" является Министерство внутренних дел, Минобороны, СБУ, Государственная налоговая администрация, Укрзализныця, операторы мобильной связи Киевстар, МТС, Укртелеком, Лайф и Билайн. На сайте компании "Дельта" нет информации о клиентах. Но написано, что среди услуг, которые она предоставляет, есть специальные аудио методы для мониторинга и слежения. Среди продуктов компании отмечаются системы сбора, записи и дальнейшей обработки информации, которая передается через телефонную сеть. Также среди продуктов указано программное обеспечение для декодирования информации, которая передается через сеть с коммутацией пакетов согласно протоколам HTTP, электронной почты - SMTP, POP3, IMAP4; электронной почты через веб-страницы по HTTP - Yahoo, Rambler, Yandex и прочие; Мессенджеры - ICQ, MSN, чат - IRC ; передачи файлов – FTP и прочее
6.
Google Maps Street View

7.
В Швеции копирование информации признано религией


 Группа, которая называет себя "Церковью Копимизма" (от англ. copy и me - "скопируй меня"), говорит, что официальное признание со стороны государства даст ей правовую защиту и свободу "священнодействия". Священными символами нового культа являются сочетания клавиш CTRL+C и Ctrl+V (копировать/вставить). Основателем нового религиозного учения является 19-летний студент философии Исак Герсон

94 тысячи евро - штраф за 77 км/час

"Шведский бизнесмен получил штраф в размере 94 тыс. евро за превышение скорости в Финляндии. Андерс Уиклоф ехал 77 км/ч вместо разрешенных 50 километров в Финляндии. Инцидент произошел на Аланских островах - архипелаге в Балтийском море, который имеет автономию в составе Финляндии, и населен финскими шведами. Финские власти штрафуют автомобилистов за превышение скорости в зависимости от их финансового состояния. Уиклоф сделал свое состояние как владелец холдинговой компании в Швеции. "Я предпочел бы передать эти деньги пожилым людям, детям или на какие-то благотворительные нужды. Я не отрицаю своей вины, но считаю такой размер штрафа несправедливым. В Швеции я бы заплатил всего 420 евро. Необходимо установить максимальный размер штрафа", - заявил потерпевший."
 korrespondent.net
-
 отмечу несколько моментов.
1. не бедный человек теперь сожалеет о круглой сумме: "лучше бы я их потратил на благотворительность". а кто мешал ему сделать это раньше? Вывод: спешите делать добро.

2. Вспомнилась притча:
Богатством своим человек выкупает жизнь [свою], а бедный и угрозы не слышит.

3. штраф в зависимости от состояния - это не только в Финляндии, но и например в Швейцарии (в 2010 там богача оштрафовали на 210 тысяч евро за езду на Феррари со скоростью 110 км/ч), но перед Богом все равны: наказание за грех - смерть. Причем невозможно откупиться никаким штрафом.

Как видим, большое богатство порождает большие проблемы. Стоит ли оно того?